Premium UIG / Getty Images
De av dere som er kjent med "The Holly and the Ivy", har kanskje forundret over betydningen bak denne gamle (17-1800-tallet) julesangen. Spesielt landskapsentusiaster vil sikkert stille spørsmål ved hvorfor carol kobler sammen to tilsynelatende ubeslektede eviggrønne planter. Dessuten, hvis du ser nøye på tekstene, er det vanskelig å ikke lure på hvordan det er at eføyen kom til å tjene topp fakturering ved siden av holly når den faktisk knapt er nevnt i tekstene.
Landskapsplanter
Det er hundrevis av arter av hollyplanter ( Ilex ), og plantene kommer i alle størrelser, alt fra spredning av dverg holly busker 6 inches i høyden til holly trær 70 fot høye. Formene deres varierer fra avrundet til pyramidal til søyle. Landskapsentusiaster bruker denne allsidige planten på en rekke forskjellige måter, inkludert som fundamentplantinger.
Engelsk eføy-vin ( Hedera helix ) evne til å vokse i skygge antyder denne planten som et mulig grunndekke for problematiske områder under trær, der de fleste gressene ikke vokser godt. Det kan skilte med en kraftig, tett vekstvaner, og kan være et effektivt markdekke der formålet er å folke ut ugress og / eller forhindre erosjon. Men engelsk eføy har generelt falt utenfor fordel i Nord-Amerika, der den regnes som en invasiv plante. Det er imidlertid ikke relatert til gift eføy.
Historie
Før vi kommer til tekstene til "The Holly and the Ivy", la oss ta sikkerhetskopi litt - for å få et historisk perspektiv. Hedninger hadde vanligvis dekorert om vinteren med eviggrønne kullet fra landskapet lenge før kristendommens fødsel. Vi kan fortsatt identifisere oss med deres tankeprosess, også i dag: Når alt annet i landskapet er dødt eller sovende, minner eviggrønne oss om bedre tider fremover - tilbakekomsten av et grønt landskap på våren.
I følge Dr. Leonard Perry ble eføy brukt som dekorasjon helt tilbake i romertiden. Slik var også kristtorn, noe som var tydelig i den romerske feiringen av Saturnalia (som juleferien ble direkte modellert på), da den ble ansett som hellig for Saturn. Blant kelterne spilte kristtorn en stor rolle i sommer- og vintersolvervsmessene.
Holly og andre eviggrønne ble deretter adoptert av vanlige kristne som julepynt i romertiden. Dette til tross for protester fra avvisende kirkefedre, som betraktet dekorasjonene som for hedenske. Slike protester til tross for, eviggrønne dekorasjoner var godt på vei til å bli en del av juletradisjonen, symboler på den hedenske fortiden kooperert av den nye religionen.
lyrics
Hvorfor eviggrønne dyr som kristtorn og eføy kom til å spille en så viktig rolle i julefeiringen, er da tydelig nok. Men det som ved første øyekast ikke er så tydelig, er opprinnelsen til tittelen, "The Holly and the Ivy." Handler dette carol egentlig om kristtorn og eføy? Under tekstene ( sans kor) er møblert, slik at vi kan se nærmere på:
Hulken og eføyen,
Når de begge er fullvoksne
Av alle trærne som er i skogen
Holsten bærer kronen.
Holsten bærer en blomst
Så hvit som liljeblomst
Og Maria bar søte Jesus Kristus
Å være vår søte frelser.
Holsten bærer et bær
Så rødt som noe blod,
Og Maria bar søte Jesus Kristus
Å gjøre fattige syndere godt.
Holsten bærer en stikk
Så skarp som enhver torn,
Og Maria bar søte Jesus Kristus
1. juledag i morgonen.
Holsten bærer en bjeffe
Så bitter som enhver galde,
Og Maria bar søte Jesus Kristus
For å forløse oss alle.
Hulken og eføyen,
Når de begge er fullvoksne
Av alle trærne som er i skogen
Holsten bærer kronen.
Som det fremgår av versene ovenfor, tar "The Holly and the Ivy" en plante (holly) dypt forankret i den hedenske fortiden og gjennomsyrer den med kristen symbolikk. Her er en måte å lese den symbolikken på (og dette er den generelle enigheten om emnet):
- Hollys "hvite som lilje" -blomst i den andre strofen er en hentydning til Kristi renhet, gjennom Maria.
- I den tredje strofen trekkes en sammenheng mellom den røde fargen på kristtornens bær og Kristi blod.
- Hollys tornede "stikk" i fjerde strofe er en hentydning til "tornekrone" båret av Kristus.
- Og den bitre smaken av kristtorns bark nevnt i den femte strofen? Dette kan være en henvisning til drikken som ble tilbudt Kristus da han hang på korset.
Så hvor kommer eføyen ut i sangen, "The Holly and the Ivy?" Med unntak av utseendet langs holly i åpningsstansen, er det ikke en gang nevnt i sangen. Hvis denne, ubetydelige referansen til eføy ble truffet fra tekstene, på hvilken måte ville sangen lide? Og hvis svaret ditt er "Ikke i det hele tatt", så er det neste logiske spørsmålet: Hvorfor heter ikke julesangen bare "The Holly", i stedet for "The Holly and the Ivy ?" Hint: plantesymologi er en del av forklaringen, som forklart nedenfor. Men først litt historie.
Symbolikk og mening
Svaret kan ligge i det faktum at "The Holly and the Ivy" er basert på eldre sanger, for eksempel "The Contest of the Holly and the Ivy."
I "The Contest of Holly and Ivy", spiller eføy en rolle som er like viktig for Holly. Omtalen av eføy i den første strofen (og den siste strofen, som bare gjentar den første) i "The Holly and the Ivy" er derfor en hold-over, en rest fra en tidligere epoke, et fragment som peker på musikk med en veldig annen betydning. Innflytelsen fra de tidligere sangene om kristtorn og eføyen var tilsynelatende så sterk at eføyen fikk en komosig opptreden også i denne - til tross for at bare kristtorn har noen viktig rolle å spille i den.
Det vi ser utspilt i "The Contest of the Holly and the Ivy" og lignende sanger (kanskje dateres tilbake til middelalderen) er rivaliseringen mellom menn og kvinner, tynt forkledd som en konkurranse mellom holly og eføy. Holly ble oppfattet som maskulin i datidens plantesymologi, sannsynligvis fordi den er mer stiv og stikkende; mens den mykere eføy er assosiert med det feminine i denne tradisjonen.
Når du diskuterte symbolikken i "The Holly and the Ivy" ovenfor, la du uten tvil merke til at åpningsstansen ble hoppet over. Nå kan du se hvorfor: Symbolikken til denne strofen skader tilbake til en tidligere tid og har en betydning som er ganske forskjellig fra resten av sangen. Følgelig må vi behandle åpningss strofen separat.
Henvisningen til kristtornens "krone" i den første strofen skulle nå være mer fornuftig, det samme skal inkluderingen av eføyen. Mens hedenske minner om en Holly King kan spille en ubevisst rolle i "kronen" -henvisningen, er den primære betydningen ganske enkelt at kristtorn og eføyen kjemper om overherredømme og kristtorn vinner — denne gangen.
Slikt var imidlertid ikke alltid resultatet i disse gamle sangene om rivaliseringen mellom kristtorn og eføyen. I "Ivy, Chief of Trees, Det er det", er det for eksempel eføyen som bærer dagen.
Plantsymbologi
Folk fra tidligere epoker var stort sett nærmere jorden enn vi er moderne. De tok hensyn til planteforhold som sannsynligvis unnslipper de fleste fra det 21. århundre. De var også mer tilbøyelige til bruk av symbolikk, inkludert plantesymbologi.
Å merke en eføyvintreet i skogen som tvinnet seg rundt et kristentre, ga dem for eksempel god grunn til å sammenligne de to plantene. Ut av den sammenligningen ble et stykke plantesymbologi født. Og som et resultat av den plantesymbologien, skal kristtorn og eføyen forbli sammenvevd i evigheter - ikke bare i skogen, men også i sang.